294 / 748
294
словесем учащеся, тщами
вас стрелами стреляют, но
свободы нашея не вредят.
Тоже есть лгати, еже въскоре
покарятися, врежает бо и
лжа, и его покори, врежает
же и покаряя и ся, лжюща
послушая. Обаче, Александре,
истину увеси: вадьба бо мати
есть рати и творить гневы,
имиже котораются и уратятся.
Нъ обаче, Александре, несть
мужество убивати мужа, но
разбойнице дело есть. Мужество
же есть еже на обращение
вздуху противитися нагим
телом и чреву похотениа уяти, и
еже в ней рати паче победити,
и от похотей не одолеватися на
восхотение славе и богатьствию,
и сладости: сия победи преже,
Александре, сиа убий; сия бо аще
победиши, несть тобе требе ко
внешним ся которати, котора бо
внешним, да им нанесеши дани.
Не видиши ли, яко внешняя
премудрости побеждаеши и от
внутреных сам побежаешися?
Колико тебе мнятся цари без
ума о безумных пакоствовати:
язык, слух, ухание, взор,
посязание, чрево, всь блед.
Мнози же утрьуду, и яко
безъмилоствии мучители,
словамнаучившись, стрелами лжи
внас стреляет, то свободе нашей
не вредит. Тоже (самое) есть ложь,
которойбыстроподчиняются; ибо
вредит и ложь, иподчиняет, вредит
же иподчиняет себе и слушание лжи.
Темнеменее, Александр, истину
узнай: клевета естьмать войныи
вызывает гнев, из-за неёже ссорятся и
воюют. Но, темнеменее, Александр,
нетмужества (в том, чтобы) убивать
человека, но это – разбойничье дело.
Мужествоже в том, чтобыбурям
воздушным сопротивляться нагим
телом, ипохотичрева унимать, и
страстямине быть побежденным:
желанием славы, ибогатством, и
наслаждениями; ибопобедить в этом
сражениидостойнее, чем в войне. Вот
этопобеди сначала, Александр, это
убей; ибо, если этопобедишь, не будет
у тебя нужды с внешними (врагами)
воевать, ибо, воюя с внешними
(врагами), имже иприносишь дань.
Неужелине видишь, что внешнюю
мудрость одолеваешь, а внутренними
(врагами) сампобежден?Сколько, ты
думаешь, царейбез ума, безумным
приносящих вред?Язык, слух,
обоняние, зрение, осязание, чрево,
весь блуд, имногие внутренние
(желания), (которые для людей) как
немилостивыемучители, –
(все они) вызываются страстями.